HOT ! 掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経 紺紙金字 無量義経 断簡 （厳島切） 文化遺産オンライン

紺紙金字 無量義経 断簡 （厳島切） 文化遺産オンライン。Yahoo!オークション - 喜聞 『朝鮮高麗経 紺紙銀字法華経断簡六行』 1。cimg7580_001.jpg。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。紺紙に金がとても映えます。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現しました。軸先に水晶を使用していると見られます。時代不明も鎌倉と聞いております。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。箱はありません。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。。平沼赳夫 色紙 徳音是茲 昭和辛巳。中国製　古墨。中国　端慶製造　肇慶市堂明端硯廟。書道作品 色紙「言の道ををへ割かん」　平沼赳夫。レア　堯千氏造　徽歙曹素功監製　墨。吉田 茂先生 扇面 書作品。ナ*コ様 唐寅 掛け軸。茶掛 色紙 『竹有上下節』大徳寺 立花大亀肉筆　茶道具　掛物　掛軸　墨蹟。s*p様 古代生物ケイチョウサウルスの化石 約18cm x 10cm。沢 宣嘉 書簡。【真筆】伊勢神宮 皇大神宮禰宜 荒木田武邦 天照皇大神 御神号 掛軸 和室。広島藩　安政時代　人名簿。佐渡銘石 赤玉石 文鎮 528g 共箱付 天然石 赤石 書道具 ペーパーウェイト。秀芳 幸せを運ぶ☘ルリビタキ桜椿画 花鳥 掛け軸 茶 和室 インテリア。【円山応挙 銘】掛け軸 松竹梅 鶴 巣籠もり図 絹本 縁起物 骨董品 掛け軸。レア　金絲錠、章孝　朱墨2本セット。堀尾貞治　ドローイング、フレーム付き。大徳寺 橘宗義(了庵) 風 楓と水次 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。観音菩薩像　水墨画　仏画　日本画　美術品。大徳寺 橘宗義(了庵) 義 看半開酒飲微酔 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具。掛軸 茶掛 大徳寺黄梅 小林太玄【もののふの‥】 兜の図 画讃 自詠賛 宗峯画。大徳寺派 少林寺 横井明堂 瑞雲 紙本 肉筆 横物 茶掛 共箱 茶道具 159